Riflessione 32-2026

Dal Vangelo secondo Matteo
25, 14-30

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i
suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.
Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».

Noi non apparteniamo alla notte, né alle tenebre, come ci ha ricordato l’apostolo Paolo e come ricorda Matteo alla sua comunità in crisi, dopo avere assistito impotente alla totale distruzione del tempio e alla rovina di Gerusalemme, da parte dei romani. E questa Parola, vogliamo ripeterla giorno dopo giorno, senza morire di paura davanti agli eventi ma, come ci suggerisce Gesù, alzando lo sguardo. Cambiandolo. Brillando nel buio. In attesa del ritorno di Colui che ci ha consegnato un tesoro infinto da custodire e far fruttificare.

Diversamente dal significato comune, la parabola di oggi non considera i talenti come delle capacità, ma come i doni che i discepoli devono custodire e vivificare in attesa del ritorno del Signore. La parabola è molto chiara: i talenti vengono dati «a ciascuno secondo la sua capacità» (Mt 25,15). Nel tempo dell’attesa i servi, cioè noi, siamo chiamati a custodire e a far fruttare i talenti che il Signore ci ha consegnato: il vangelo, lo Spirito, la comunità, il potere di curare, consolare, perdonare, riconciliare… Sono cose molto preziose! Un talento, unità di misura di circa 34 kg, normalmente d’argento, valeva circa 6000 denari, cioè 16-20 anni di stipendio di un operaio. Quindi il servo che ne riceve cinque, ha un capitale da gestire di oltre due milioni degli attuali euro. È preziosissimo ciò che ci viene consegnato. Quali sono questi talenti che la comunità ha ricevuto? Il Vangelo, i Sacramenti, segni della presenza di Cristo, la comunità, la preghiera, l’ascolto, l’amore accolto e donato... Non siamo qui a guardare il cielo col naso per aria (At 1,11) ma ad annunciare il vangelo ad ogni vivente (Mc 16,15). Anche in questo tempo indecifrabile, soprattutto in questo tempo indecifrabile e abbiamo i talenti necessari per farlo. Ma ad una condizione: darci da fare. Il cuore della parabola è proprio il contrasto fra operosità e pigrizia, fra intraprendenza e passività. I due servi che restituiscono il capitale dei talenti raddoppiato e ricevono l’elogio da parte del mercante, nuovi incarichi, nuove responsabilità e, soprattutto, la partecipazione alla gioia del padrone (che bello credere in un Dio che gioisce del successo dei propri figli!). Il servo che ha ricevuto un talento, invece di impegnarlo, di farlo fruttare, lo seppellisce, ma quel che più sconcerta è la ragione di tale azione: ha paura della reazione del padrone. La sua idea di Dio è tragica: è un duro che miete dove non ha seminato e raccoglie dove non ha sparso. E quel volto temuto, si concretizza, come un incubo.

Ognuno, alla fine, incontra il Dio che si rappresenta.  Il Dio che ama. O di cui ha paura. Se si ostina nel credere in un Dio duro e severo, incontrerà un dio duro e severo, perché il suo cuore gli impedisce di andare oltre al suo pregiudizio. Gesù ci tiene a farci sapere che non possiamo piacere a Dio e condividere la gioia di far fruttare i talenti del padrone se dimoriamo nella paura. Il padrone che toglie il talento al servo pauroso, per darlo a quello talentuoso, appare come ingiusto, perchè il ricco diventa sempre più ricco perché sa far fruttare i suoi denari. Il povero, in questo caso, perde anche quel poco che ha. Ma non una punizione, solo la constatazione che ci vuole spirito d’iniziativa e determinazione per far crescere i guadagni. Quanta più iniziativa ci dovrebbe essere, allora, per far crescere una cosa preziosa come il regno di Dio!

Possiamo rovinarci la vita a causa della paura. Anche la vita di fede. Paura di sbagliare, di essere giudicati. Ci sentiamo incapaci di fare qualcosa. A volte questa paura ci viene instillata sin da piccoli, quando non sappiamo valutare correttamente cosa siamo e quanto valiamo. Altre volte sono le vicende negative della vita, la paura della guerra e della morte, dell’impoverimento e della perdita di quanto pensavamo avere definitivamente acquisito, a dominarci. Anche rispetto a Dio possiamo avere un’idea sbagliata di lui e di noi: egli è colui che ci giudica, che ci definisce, che ci pesa. Dio è buono e bravo, certo, ma sempre pronto a sottolineare cosa in me non funziona. Perciò non osiamo spendere la vita per lui perchè pensiamo che non ne valga la pena, che non si accontenterà mai.

Invece Dio si fida talmente di te da affidarti il Regno. Forse è troppo ottimista, forse dovrebbe essere più prudente ma non se ne cura, lo fa e basta. E affida i talenti ai servi, in proporzione alle loro capacità. Non tutti nasciamo imparati, non tutti siamo costanti e capaci, né dei geni della finanza spirituale. Sappiamo bene quanti danni, come comunità e come singoli, siamo stati capaci di fare tradendo il vangelo! Diventando ostacolo e non trasparenza che fa vedere Dio! E come si vede la differenza fra le comunità cristiane in cui gli appartenenti si danno da fare, collaborano, agiscono, sono presenti con idee e con tempo a disposizione rispetto a quelle che si lasciano vivere, che avanzano per inerzia, che delegano tutto al parroco o al pastore... Che bello poter dire: oggi do una mano a Dio alla costruzione del Regno! Senza compiere gesti straordinari ma orientando la vita al progetto di Dio. Che onore ricevere da Dio il compito, in questo momento, di diventare portatori di speranza, di vivere nella quotidianità l’esperienza di essere figli della luce. Siamo drammaticamente liberi. Anche di ricevere un talento (ribadisco: vent’anni di stipendio!) e di seppellirlo. Siamo liberi di scegliere di non scegliere, paralizzati dalla paura. Esiste la paura, fa parte della nostra natura umana. Passare il tempo a lamentarci, a vivere da vittime, ad accusare gli altri. Oppure accogliere il dono del Vangelo, della comunità, della partecipazione all’azione di evangelizzazione, per diventare testimoni di un mondo altro, fa uscire da noi stessi il meglio, ci rende capaci, ci rende persone nuove. Noi non apparteniamo alla notte, né alle tenebre.

Sappiatevi amati, buona domenica

Come di consueto propongo un audio commento al Vangelo di Paolo Curtaz, un modo per lasciarsi evangelizzare semplicemente ascoltando: https://www.youtube.com/watch?v=LNwNKo-gKLg